EUCHARISTIC REVIVAL (37)

​7 SECRETS OF THE EUCHARIST, by Vinny Flynn (available for purchase in our book store). Secret 2 – Christ is not alone. Jesus … You come to me in Holy Communion, You who together with the Father and the Holy Spirit have deigned to dwell in the little heaven of my heart. … St. Faustina, Diary, 486 When He becomes present for us in the Eucharist, Christ is not alone. I don’t know what you learned, but I never really learned this. Through years of CCD classes, Catholic high school, Catholic college, and homilies at daily Mass, no one ever even suggested to me that Christ does not become present alone. I was so proud of myself. I thought I understood all there was to know about the Eucharist. I not only understood Transubstantiation; I could even spell it. I had learned that this strange word literally means a crossing of one substance to another, and that, as applied to the Eucharist, it refers to the most unique and complete crossing imaginable – that from the moment of consecration, the entire substance of the bread and wine ceases to exist, and that what still appears to our senses as bread and wine is now the body and blood of Christ: “By the consecration of the bread and wine there takes place a change of the whole substance of the bread into the substance of the body of Christ our Lord and of the whole substance of the wine into the substance of His blood.” Council of Trent, CCC, #1376 I could quote the teaching, but I didn’t really understand it, didn’t realize how much more there was to it, and had no clue that Christ is not alone. Only when I started studying the Council of Trent’s definition of the Eucharist did the veil start to lift. The Council teaches that the Eucharist contains “the body and blood, together with the soul and divinity of our Lord Jesus Christ.” Together with the soul and divinity! Christ is present in the Eucharist with His body and blood together with His soul and divinity. What does that mean? (pp. 19-21) To be continued. Eucharistic Revival Blessings, Fr. John

7 SECRETOS DE LA EUCARISTIA, de Vinny Flynn (disponible para comprar en nuestra librería). Secreto 2 – Cristo no está solo. Oh Jesús, … Vienes a mí (en) la Santa Comunión, Tú que te has dignado morar con el Padre y el Espíritu Santo en el pequeño cielo de mi corazón… Diario de Sta. Faustina, 486 Cuando Él se nos hace presente en la Eucaristía, Cristo no está solo. Yo no sé qué aprendió usted, pero yo realmente nunca lo aprendí. A lo largo de los años de clases de Religión, Escuela Secundaria Católica, Universidad Católica, y homilías en la Misa diaria, nunca nadie me sugirió que Cristo no se presenta solo. Yo estaba tan orgulloso de mi mismo. Pensé que había entendido todo lo que había que saber sobre la Sagrada Eucaristía. Yo no sólo comprendí la Transustanciación, incluso podía deletrearla. Aprendí que esta palabra tan extraña significa literalmente el cruce de una substancia a otra, y que, al aplicarlo a la Eucaristía, se refiere al cruce más único y completo que podamos imaginar – que desde el momento de la consagración, la substancia total del pan y el vino dejan de existir, y que lo que aun aparece ante nuestros sentidos como pan y vino es ahora el cuerpo y la sangre de Cristo: Por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la sustancia de Su sangre. Concilio de Trento, CCC, #1376 Yo podía citar textualmente la enseñanza, pero realmente no la entendía, no me daba cuenta que había algo más profundo en ella, y no tenía ni idea de que Cristo no estaba solo. Fue solo cuando comencé a estudiar la definición de la Eucaristía del Concilio de Trento, cuando el velo comenzó a levantarse. El Concilio enseña que la Eucaristía contiene “el cuerpo y la sangre, junto con el alma y la divinidad, de nuestro Señor Jesucristo.” ¡Junto con el alma y la divinidad! Cristo está presente en la Eucaristía con Su cuerpo y sangre junto con Su alma y divinidad. ¿Qué significa eso? (página 19-21) en continuación) Bendiciones del Avivamiento Eucarístico,